top of page

Моди отбелязва триумфа на хиндуисткия национализъм с откриването на храм на мястото на джамията


Премиерът Нарендра Моди освети голям хиндуистки храм на мястото, където през 16-и век тълпа е разрушила джамия - ключов етап от преобразяването на страната от светска република в хиндуистка нация, извършено от индийския лидер.

Събитието, изпълнено с религиозна почит и белези от вековни хиндуистко-мюсюлмански конфликти, заля индийските телевизионни канали в понеделник и постави Моди в центъра на вниманието като ключов фактор за изпълнение на хиндуистките националистически искания.


На мястото в този северен индийски град, за което се твърди, че е родно място на една от най-почитаните личности в индуизма, се е намирала историческа джамия - Бабри Масджид - до 1992 г., когато хиндуистка тълпа я разрушава. Следват месеци на смъртоносни комунални бунтове.


"Нашият Рам пристигна след вековно очакване", каза Моди, докато слушаше свещеници, които пееха санскритски стихове и правеха жертвоприношения пред черната каменна статуя на хиндуисткото божество Рам като дете. Предишните премиери на Индия рядко са демонстрирали публично своята вяра. Храмът, известен като Рам Мандир, и градът бяха украсени с нишки от невен и обсипани със светлини, докато хиляди индуисти пристигаха в града, за да станат свидетели на откриването. В други части на страната хиндуистки активисти обикаляха от врата на врата с молба към жителите да празнуват понеделник като Дивали - голям хиндуистки празник, посветен на завръщането на Рам от изгнание, за да започне златна ера на управление.


В неделя пътниците в полет, пътуващ към Айодхя, няколко пъти издигат лозунги, приветстващи Рама. Частни самолети докараха индийски милиардери и боливудски звезди на събитието само с покани през новото летище на града, което е част от многомилиарден проект за превръщането на града в това, което според някои ще бъде индуисткият еквивалент на Ватикана или Мека.


Хиндуистките националисти описват изграждането на храм на Рама на това място в Айодхя като част от над 500-годишния стремеж да се отменят вековете на колониално унижение първо под властта на моголите, а след това и на британците. Разрушената джамия е построена през 1528 г. от войските на император Бабур, основал моголската династия, управлявала Индия в продължение на стотици години. Въпреки това много индийци смятат наследството на Моголската империя за ценна част от индийската култура.


За мюсюлманите разрушаването на джамията и поставянето на храм на място, което те смятат за свещена земя, е болезнена загуба. За мнозина то е символ на това, че Индия се отказва от обещанието си да бъде светска република, в която всички вероизповедания са равни.


Моди, който е на власт от 2014 г., има дългогодишни връзки с хиндуисткото националистическо движение и му предстоят избори по-късно тази година. Той призова индуистите да не се втурват към Айодхя и да не препълват града с тълпи. Но мнозина все пак дойдоха, а някои от тях превърнаха поклонението в пешеходно.

Първокурсникът в колежа Канха Качер тръгна пеша към Айодхя на 17 януари от централната част на щата Мадхя Прадеш, на разстояние 160 мили, заедно с група приятели. Те пристигат в неделя вечерта.


"Не почувствах умора дори след като изминах такова голямо разстояние", казва 17-годишният младеж. "Всички ние сме израснали, слушайки за Рама, и той е нашият идеал за живота, който искаме да живеем".


Съвременната версия на спора за мястото е отнесена до съда през 1950 г. и отнема седем десетилетия, за да бъде разрешена от Върховния съд. Много мюсюлмани са се надявали, че съдиите ще позволят възстановяването на джамията. Вместо това през 2019 г. съдът даде разрешение за изграждане на храм.


Икбал Ансари, жител на Айодхя и син на една от основните първоначални мюсюлмански страни по делото, заяви, че е приел решението и е сред 7000-те поканени гости на откриването. Той заяви, че е свързан с изказванията на Моди и други лица по време на откриването, в които златната ера на управлението на Рама се споменава като епоха на равенство.


"Сега от тях зависи какво ще направят с действията си", каза той.

Моди неведнъж е казвал, че управлява от името на всички, а хиндуистките националисти често настояват, че няма противоречие между статута на Индия като светска република и страната, изградена около хиндуистките вярвания.

Но законните усилия за замяна на джамии на други места с храмове и ответните мерки в някои случаи срещу протестиращи мюсюлмани чрез разрушаване на техните домове или магазини накараха мнозина да се усъмнят в искреността на изявленията. Обновеният учебник по история за гимназията също е на път да промени начина, по който индийците се обучават за ролята на моголите и индуисткия национализъм в индийската история.


Санджай Кумар, експерт по индийска изборна политика, заяви, че усилията да се поддържа живо чувството на недоволство срещу мюсюлманите са част от индуисткия национализъм. Усещането е, че на мюсюлманите "трябва да се покаже мястото им", каза Кумар, съдиректор на програма, посветена на индийската демокрация, в Центъра за изследване на развиващите се общества, изследователски институт в Ню Делхи. "Това е много доминираща теза."


Откриването на храма, който е неразделна част от кампаниите на управляващата партия от 1989 г. насам, ще даде тласък на Моди и хиндуистките националисти в изборите, които трябва да се проведат през първата половина на тази година. Някои политически експерти нарекоха откриването на все още незавършения храм, началото на предизборната кампания на партията на Моди "Бхаратия Джаната" и прогнозираха, че БДП ще увеличи вече значителното си мнозинство в парламента на избори, на които според тях хиндуисткият национализъм ще бъде много по-отчетлив от предишните два такива вота.


В речта си след церемонията Моди зададе въпрос, който вълнува много индийци от всички нюанси на религиозните убеждения. "Величественият храм на Господ Рам е построен", каза Моди. "И какво следва?"


Въпреки противоречивата история на храма Моди определи откриването като радостен момент за страната като цяло и знак за културното подмладяване на възходяща Индия, която под негово ръководство приема своята хиндуистка идентичност. "Нашето поколение е избрано", каза той. "Поколението, което ще дойде след хиляда години, ще си спомня за днешните ни усилия за изграждане на нацията."

bottom of page